上游新闻·重庆晚报慢新闻记者 王渝凤 通讯员 周邦静 文/图
日前，守灵治丧九龙坡区华玉路一处正在施工的楼盘工地挖出一块石碑，让宋、明、清三个朝代的三座古墓重见天日。今日（25日）上午，上游新闻·重庆晚报慢新闻记者从施工现场了解到，目前三座古墓均已清理完毕，不过由于墓葬密封性不好，开棺后大家发现棺内人骨已化作尘土。
▲宋明清古墓考古现场
工地挖出块“大石头"
位于华玉路重庆电机医院旁的这个工地，灵堂租用是一家房地产企业新修的楼盘，从今年春节后开始施工。2月24日中午，工作人员开始挖坑打基础，挖掘机挖了第一下，就被硬硬的物体反弹回来，开挖掘机的师傅觉得不对，鲜花灵堂布置将机器停了下来。
周围的工作人员很快围拢过来，他们发现，让挖掘机感受到极强反作用力的是一块石头，相比周围的石头，这块石头略有不同。
“看不出来是个啥子，但可以肯定的是，遗体告别仪式这块石头是人为加工的。”有点经验的人突然说：“莫不是地里头埋了个宝哦。”
这句话正好提醒了工地的负责人，“如果是文物，要尽快上报。”随后，这位负责人拨打了110，几番辗转，他们联系上了九龙坡区文管所及重庆市文化遗产研究院，司法鉴定相关人员当晚抵达现场。
三个朝代古墓挨在一起
第一个被挖到的，被证实是两宋时期的墓葬，里面有两个墓室，具体的时间更靠近南宋。工作人员根据墓葬形制及出土的随葬品断定是宋代墓葬。
墓主人又是何身份？工作人员表示，墓前并未发现墓碑，从墓葬的规格及随葬品，丧葬用品销售墓室的主人应具有一定的经济实力。
在宋墓上方，是一个多达12个墓室的明代家族墓和1座清代双人墓。
明代家族墓位于最高处，共有12个墓室，从外观上看，墓室的条石比较简陋，只是围成了一个墓室的形状，遗体火化根据考古人员的现场清理发掘，未发现有陪葬品。
位于宋墓与明墓中间的是清墓。清墓的外形与宋明墓葬相比，更为规整，为穹窿顶，墓室前有祭台，外有圆形围墙，告别仪式看上去比其他几个墓大气得多。
现场考古工作人员介绍，清墓在建造时，还破坏到旁边的明墓。“清墓也是合葬的，清理后发现，每个墓室各有一个谷仓罐，一看，人生追悼会等。较为完善的“一条龙”服务体系就是那个时候装米装谷子的。”
▲现场拉起警戒线
墓室未被盗 主人身份不详
从宋朝到今天，跨越了八百年的时光。遗憾的是，考古人员未能从墓葬的有效信息里，寻找到任何与墓地主人身份相关的信息，但可以肯定的是，在这一次重见天日以前，欢迎咨询。墓室没有被盗过，陪葬品所印证的墓室主人身份，就是具有一定经济实力的普通人家。
“宋朝的逝者埋得最低，然后明朝相对高一点，到了清朝选择了中间。”现场考古工作人员说，三个朝代的人都选中这里当作墓地，应是符合古人对风水的要求。
为何三座墓地能够想对完整地保留下来而没遭到破坏？
据了解，墓地外面的石壁被破坏过，但墓地在角落处，所以没被破坏。后来，该处修了一个亭子，亭子需要的地基并不深，所以三座古墓才能得以保存。
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出土古墓群
为研究重庆地区古代丧葬习俗提供参考
尽管考古现场收获到的具体“实物”偏少，但并不意味着古墓没有价值。像这样在同一个地方发现三个朝代古墓的，在重庆还较少见。
这些年，重庆市文化遗产研究院也在重庆各地考古了不少古墓。前些年，在璧山区璧城街道的发掘现场，他们出土了一处双人墓，而且是一处宋代的夫妻合葬墓。
在宋代，这种夫妻合葬形式，是指一个以上的逝者安放在同一座墓穴里的情景。合葬分为两种，一种是并穴合葬，一种是同穴合葬。
并穴就是指夫妻两人的墓穴规格监制基本相同，并列在一起，也就是说在同一座陵墓下有两个基本相同的地宫，分别埋葬夫妻两人的梓宫，也就是棺材。同穴，就是指一座陵墓下有一个地宫，安放着2具及以上数量的棺材，分别为墓主人及其原配夫人，有时候也会有多具棺材，比如墓主人先后有几任妻子，或者也有宠爱的妾陪葬。这一次，在九龙坡区华玉路现场发掘的就是这样的合葬墓。
到了明代，重庆人的丧葬习俗发生了巨大的变化，这时候，宋代流行的夫妻合葬墓基本已不见踪影，取而代之的，是家族墓群。
同样在璧城街道的考古现场，重庆市文化遗产研究院就出土了好几处这样的明代家族墓群。据了解，明代是一个家族观念特别重的朝代，因此，一般的家族都会提前买下一片风水比较好的小山包，作为自己的家族墓群。同时，明代人会提前为家人建好墓葬，家族中如果有人过世，就直接送入家族墓中安葬。
而到了清代，重庆人的丧葬习俗开始变得五花八门起来。通过对清代墓葬的留取资料工作，发现其墓葬形制有两柱一穴、三柱两穴的现象，部分墓葬甚至出现四柱三穴，墓主之间的关系多为夫妻关系。一夫多妻是清代墓葬制度的一个重要内容。
重庆市文化遗产研究院工作人员表示，通过研究除了能了解墓葬制度本身外，也能了解清代社会家庭结构。清墓展现出来的仿木牌楼式建筑风格，反映了清代墓葬与建筑的密切关系，墓葬牌楼上的三重檐结构、“八”字挡墙等结构都是这种关系的体现。通过观察这些现象，也能了解该地区清代建筑的一些风格和特点。
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